كعب : أو أنصح لك منّي ؟ ! ثمّ قال : يا أمير المؤمنين ، أما بلغك حديث داود أنّ اللّه عزّ وجلّ أمره ببناء بيت المقدس فأدخل فيه بيت امرأة بغير إذنها ، فلمّا بلغ حجز الرجال منعه اللّه بناءه ؟ قال داود : أي ربّ إن منعتني بناءه فاجعله في خلفي ، فقال العبّاس : أليس قد قضيت لي بها وصارت لي ؟ قال : بلى . قال : فإنّي أشهدك أنّي قد جعلتها للّه . وقال البلاذري : لمّا استخلف عثمان بن عفّان ابتاع منازل وسّع المسجد بها ، وأخذ منازل أقوام ووضع لهم الأثمان فضجّوا به عند البيت ، فقال : إنّما جرّأكم عليّ حلمي عنكم وليني لكم ، لقد فعل بكم عمر مثل هذا فأقررتم ورضيتم ، ثمّ أمر بهم إلى الحبس حتى كلّمه فيهم عبد اللّه بن خالد بن أسيد فخلّى سبيلهم . وقال الطبري وغيره : في سنة ( 17 ) من الهجرة اعتمر عمر بن الخطّاب وبنى المسجد الحرام ووسّع فيه وأقام بمكة عشرين ليلة ، وهدم على أقوام من جيران المسجد أبوا أن يبيعوا ووضع أثمان دورهم في بيت المال حتى أخذوها بعد . تاريخ الطبري ( 4 / 206 ) ، فتوح البلدان للبلاذري ( ص 53 ) ، سنن البيهقي ( 6 / 168 ) ، مستدرك الحاكم ، الكامل لابن الأثير ( 2 / 227 ) ، تذكرة الحفّاظ للذهبي ( 1 / 7 ) ، تاريخ ابن شحنة الحنفي - هامش الكامل - ( 7 / 176 ) ، الدرّ المنثور ( 4 / 159 ) ، وفاء الوفاء للسمهودي ( 1 / 341 - 349 ) « 1 » . قال الأميني : الأخذ بمجاميع هذه الروايات يعطينا درسا بأنّ الخليفة لم يكن عالما بالحكم عند توسيعه المسجدين حتى أنبأه به أبيّ بن كعب ، ووافق أبيّا في روايته أبو ذر والرجل الآخر ، لكنّه عمل عند توسيعه المسجد الحرام بخلاف المأثور عن

--> ( 1 ) تاريخ الأمم والملوك : 4 / 68 حوادث سنة 17 ه ، فتوح البلدان : ص 58 ، المستدرك على الصحيحين : 3 / 374 ح 5428 ، الكامل في التاريخ : 2 / 157 حوادث سنة 17 ه ، تذكرة الحفّاظ : 1 / 8 ، تاريخ ابن شحنة : 1 / 202 ، الدرّ المنثور : 5 / 230 - 231 ، وفاء الوفاء : 2 / 481 .